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萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处(chù)世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌jiē)物(wù)，这(zhè)部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为今用。