祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的(de)具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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