无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)词性是助(zhù)词，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法(fǎ)，使(shǐ)……感到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间，可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分(fēn)几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物(wù)名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而(ér)时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之(zhī)所属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ)，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集，步行负弓矢从者(zh下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意(yì)思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，使原来的(de)主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式(shì)为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花(huā)是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或(huò)时间副(fù)词后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时(shí)，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻(kè)“山高月小(xiǎo)，水落石下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词(cí)“之(zhī)”的后面一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词(cí)，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词(cí)，定语(yǔ)的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和一(yī)个动词或(huò)形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字(zì)之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用。

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