割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给(gěi)他生(shēng)淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次alt="犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割(gē)礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是(shì)要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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