黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗-连云港装饰公司,豪泽装饰

黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的(de)文(wén)章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并(bìng)潜心程(chéng)朱(zhū)理学主(zhǔ)张(z黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗hāng)知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源(黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实(shí)践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不同的教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二(èr)是(shì)提(tí)倡不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和(hé)大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。