不(bù)拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以knocked什么意思，knocking什么意思求师为耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大(dà)夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。

　　师(shī)说节选原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于(yú)余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道，作《师knocked什么意思，knocking什么意思说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了(le)，不受时俗(sú)的拘束(shù)，向我学习(xí)。

　　我赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古(gǔ)人(rén)（从(cóng)师）的(de)途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句(jùknocked什么意思，knocking什么意思)式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被(bèi)动句(jù)。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

　　人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者(zhě)，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾从而师(shī)之；生乎吾(wú)后，其闻道(dào)也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之先后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且(qiě)从(cóng)师而问焉；今之众人，其下圣(shèng)人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其身也(yě)，则耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传(chuán)其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小(xiǎo)学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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