闻(wén)过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什(shén)么是【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么(me)

　　【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容乐于(yú)接受批评，希望别人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的(de)弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的问题(tí)时，举出了我国(guó)历(lì)史上的三(sān)个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春秋时(shí)鲁(lǔ)国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的缺(quē)点。

　　指出的(de)时候，他不但(dàn)不生气，而且(qiě)还很高兴(xīng)，所以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之(zhī)以有过(guò)，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏(xià)朝(cháo)开国君主，曾经(jīng)治平了洪水的大(dà)患(huàn)。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们(men)传(chuán)颂的古代(dài)圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善(shàn)言(yán)劝告(gào)时，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也(yě)是传(chuán)说中的古(gǔ)代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给(gěi)他(tā)的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与(yǔ)人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不(bù)是个(gè)人独有、而(ér)是和(hé)群众共(gòng)同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就(jiù)是舍(shě)弃(qì)自己的缺(quē)点(diǎn)，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷(léi)泽(zé)捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪(nǎ)样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从(cóng)而更多地为(wèi)大家做些(xiē)好事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为(wèi)帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为(wèi)善，是与人为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来(lái)变(biàn)作(zuò)放弃自己(jǐ)的主张、听从(cóng)别(bié)人意见的(de)意(yì)arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算思(sī)；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利益、为别(bié)人服务(wù)的意思。

　　“arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算与人为善”，后来(lái)也(yarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ě)有些变了，成了与人(rén)和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅全美书(shū)》：“故其闻过则喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴，知(zhī)道(dào)自己的(de)过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的(de)过错应当毫不害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典故，扩充了关于知(zhī)过必(bì)改的含(hán)义，提出了(le)三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自(zì)己仔(zǎi)细分(fēn)析错误(wù)的(de)由来(lái)

　　3、坚决(jué)地(dì)改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己(jǐ)，出而(ér)见之事(shì)功；心乎(hū)爱民，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓(wèi)语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严(yán)格地约束(shù)自己。

　　反义(yì)词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己的(de)过(guò)失和(hé)错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小(xiǎo)人之过也(yě)必文。

　　”（意(yì)思：一个小(xiǎo)人(rén)对(duì)于自(zì)己的过错,总想(xiǎng)办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过(guò)错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数(shù)合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含(hán)贬(biǎn)义.

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