四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在(zài)木桶里的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学(xué)派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外(wài)一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的(de)任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是(sh什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ì)精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思(sī)考(kǎo)始于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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