京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧(jù)

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