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泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文

泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是(shì)王(wáng)维的。关于画的(de)作者是谁以及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人,画的(de)作(zuò)者是(shì)谁远看(kàn)山有(yǒu)色,泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文画鸡的(de)作者是谁,一年级(jí)画(huà)的作者(zhě)是谁等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  王维的(de)诗作《画》现有一种说法,作者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没(méi)有这首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题(tí)在(zài)王维的画(huà)作(zuò)上(shàng),题诗人不可(kě)考(不知(zhī)是王维或者另有其人),但这首诗本(běn)身是从别人(rén)的诗改来(lái)的(de)。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如下:

  远看(kàn)山有色(sè),近(jìn)听水无(wú)声。春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元(yuán)平。如(rú)何言不会(huì),只为转分明。

画(huà)的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁(qí)县。

  王维出(chū)身河东王氏,于开元(yuán)十(shí)九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历(lì)官(guān)右拾遗、监察(chá)御史、河(hé)西节(jié)度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山攻(gōng)陷(xiàn)长安时,王(wáng)维(wéi)被迫受(shòu)伪职。

  长安收复(fù)后,被(bèi)责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书(shū)画特臻其妙(miào),后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多(duō)花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没有被(bèi)惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于(yú)有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无(wú)声和有声(shēng)溶(róng)在一起(qǐ),构成(chéng)一(yī)个常人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在(zài)那(nà)个最美的季节里尽(jǐn)情(qíng)的开(kāi)放,并最终将自己的生命(mìng)燃烧(shāo)般的(de)开到最美。

  美到(dào)极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花(huā)儿不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了(le)一(yī)幅(fú)完整的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图,寄托了(le)一种(zhǒng)淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了(le),他是(shì)盛唐时期(qī)与李白(bái)、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然(rán)是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专业的乐(lè)师(shī),可以打动(dòng)公主。

  传(chuán)为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古(gǔ)代文人能画的不(bù)少,但画到王(wáng)维(wéi)这个(gè)水平的(de)不多;古代画家能(néng)诗也的不少,但能写(xiě)到(dào)王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维画有高出一般画(huà)师的意境(jìng)。

  他首创(chuàng)水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡,为后(hòu)世文人画家所继承(chéng)。

  后世文(wén)人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是比较自负的,他不(bù)像阎立本,被当(dāng)成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词(cí)客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习(xí),偶被(bèi)世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋代以后(hòu),中国山水画分为两大流派(pài),一是以画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为(wèi)“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是(shì)以文人野士为(wèi)主体(tǐ)的文人水墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居(jū)图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代(dài)王维(wéi)或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是(shì)一幅画。

  前两句写(xiě)其(qí)山(shān)色分明(míng),流水无声;后(hòu)两句描述其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运(yùn)用,使其(qí)节奏清晰(xī),平仄分(fēn)明(míng),韵味十(shí)足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可(kě)以看(kàn)见(jiàn)山(shān)有青翠的颜色(sè),在近处却(què)听(tīng)不(bù)到(dào)流水的声音。

  春天过去(qù)了(le),但花儿还是常开不(bù)败,人走近(jìn)了,枝(zhī)泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文头上的鸟儿却没感到(dào)害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的(de)作者,有多种说(shuō)法(fǎ)。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王维的作品,或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川(chuān)禅师为注释佛(fú)教经典(diǎn)《金刚经》所作的(de)偈颂诗(shī)的一部分;一说为宋(sòng)代佚(yì)名(míng)诗人所作(zuò),如上海市一年级小学语文等教材中编入(rù)此诗时,作(zuò)者一栏(lán)里(lǐ)即是“宋·佚名”。

  画的(de)作者是(shì)谁?是王维的(de)。关于画的作者是谁以及(jí)画的作者是谁(shuí)?是哪个(gè)朝(cháo)代的,画的(de)作(zuò)者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡(jī)的(de)作者是谁,一(yī)年级画的作(zuò)者是谁(shuí)等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者(zhě)不(bù)是(shì)高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作(zuò)者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗(shī)》,在(zài)王维的名下,没有(yǒu)这(zhè)首诗(shī);

  而且(qiě)整个(gè)《全唐(táng)诗》里(lǐ),也没有这(zhè)首诗(shī)。此诗是(shì)题在王维的画作(zuò)上(shàng),题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或者另有(yǒu)其人(rén)),但(dàn)这首诗本身(shēn)是(shì)从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种(zhǒng)说法(fǎ),原诗是(shì)南(nán)宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作品。原文如下(xià):

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体元(yuán)平。如何言不会,只为转分(fēn)明。

画的作者(zhě)是谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是(shì)王维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西祁县。

  王维出(chū)身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间(jiān),王(wáng)维拜(bài)吏部(bù)郎中、给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山攻陷(xiàn)长安时,王维(wéi)被迫受(shòu)伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授(shòu)太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年间任(rèn)尚书右(yòu)丞(chéng),故世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄(zhuāng)信道,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于开元、天宝间(jiān),尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙(miào),后人推其为南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也(yě)有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高(gāo)山色(sè)彩(cǎi)明亮,走近一听(tīng)水却没有声音。

  春天过(guò)去(qù),可(kě)是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人(rén)走近,可是(shì)鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊(jīng)动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两(liǎng)句(jù)描写的是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的第二句(jù)描写的是“动境”,“无声”二字更是用得(dé)极(jí)妙,诗人将(jiāng)无声和(hé)有声溶在一起,构成(chéng)一个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花(huā)还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在(zài)那个最(zuì)美的季节里尽情的开放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的开(kāi)到最美(měi)。

  美到极(jí)致后,飘然(rán)而去(qù)。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在画(huà)中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图(tú),寄托了(le)一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了(le),他(tā)是盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足而三(sān)的大诗人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今仍(réng)然是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平(píng),超过专业的乐师,可(kě)以打动公主。

  传(chuán)为他(tā)创(chuàng)作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还(hái)是著(zhù)名的(de)画(huà)家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能(néng)画的不(bù)少,但画到王维这个水平的不多;古(gǔ)代画家能诗也的(de)不少,但能写到王(wáng)维(wéi)这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说(shuō)明(míng)了王维画有高(gāo)出一般画师的(de)意境。

  他首创水墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人画(huà)家所继承。

  后世文(wén)人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还(hái)是比较(jiào)自负的,他不像(xiàng)阎(yán)立本,被(bèi)当(dāng)成画师就气(qì)急败坏(huài),他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不(bù)能舍余习,偶被(bèi)世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中(zhōng)国山(shān)水画分为两大流(liú)派,一(yī)是以画(huà)院画家为主体的(de)工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被(bèi)称(chēng)为“北宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为(wèi)祖。

  一是(shì)以(yǐ)文人(rén)野士为主体的文人水墨淡彩山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的(de)作品,宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(一(yī)说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写的(de)是自然景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句写其(qí)山(shān)色(sè)分(fēn)明,流水无声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四(sì)句诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是诗中(zhōng)多组反义词(cí)的运用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色,在近处却(què)听(tīng)不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过(guò)去(qù)了,但(dàn)花儿还是常开(kāi)不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿却没(méi)感到害怕。

  创作(zuò)背(bèi)景

  此诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者(zhě),有多种说法。

  一(yī)说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在(zài)王维的作品,或(huò)在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海(hǎi)市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一(yī)栏里即(jí)是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

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