独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类(l方阵是什么意思èi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(方阵是什么意思fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和方阵是什么意思能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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