赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸(s1亿等于多少万hī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般1亿等于多少万在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiā1亿等于多少万ng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了(le)。

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