赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(z主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别hì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的(de)道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

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当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作(zu主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别ò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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