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  “从善如流”是成语,没有(yǒu)上一(yī)句,意思是听从(cóng)好的意见(jiàn)像水往低处流(liú)一样自(zì)然,形(xíng)容(róng)能迅速而顺畅(chàng)地(dì)接受(shòu)别人(rén)的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造句:1、他能从善如流,就是(shì)他所以成功的原因。

  2、一向固执己(jǐ)见的总经理,这次(cì)竟然一(yī)改作风,从善如流了。

  3、既(jì)然大家都想(xiǎng)提早散(sàn)会(huì),我就从善如流吧!4、在(zài)位者如果不(bù)能从善如流,但知师(shī)心自用,便将成为独裁一个。

  5、权位越(yuè)高的人(rén),越要从善如流,这样才能建立伟大的(de)事功。

从善如流的上一句

  从善(shàn)如流(liú)没有上(shàng)一(yī)句。

  从善(shàn)如流(liú),汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思(sī)是(shì)形容能迅速而顺畅地(dì)拙荆是什么意思,拙荆是什么意思接受别人的正(zhèng)确(què)意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》。

  从(cóng):听(tīng)从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速(sù)。

  形容能迅速地接受(shòu)别人的好意(yì)见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别(bié)人(rén)的意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八毛(máo)!”他也立刻懂(dǒng)得,将五分钱让(ràng)去,真是(shì)“从(cóng)善如流”,有正人(rén)君子的风度。

  从善如流的意(yì)思是(shì)指(zhǐ)采纳(nà)高明正确的意见和建(jiàn)议,接(jiē)受(shòu)善(shàn)意的规劝,像流(liú)水那样(yàng)畅快而(ér)自(zì)然。

  比喻乐于接(jiē)受别人正确的意见。

  出自《左传·成(chéng)公八年》:“君(jūn)子曰:‘从善(shàn)如流,宜(yí)哉。

  ’” 公(gōng)元前585年,郑(zhèng)国不敌(dí)楚国的进攻,求救于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基(jī)前(qián)去救援,使楚(chǔ)军退兵回国。

  后栾(luán)书又去攻打蔡(cài)国(guó),蔡国急忙向楚(chǔ)国求(qiú)救(jiù)。

  楚国只好派(pài)公子申和(hé)公子成率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括(kuò)向栾书请战(zhàn),准备率兵攻(gōng)打(dǎ)援蔡的楚(chǔ)军。

  这时,栾(luán)书的(de)部下智庄子、范文子、韩(hán)献子阻止说,此(cǐ)次(cì)与楚军交战,胜了也不(bù)光(guāng)荣,败困大了则会(huì)令人羞耻(chǐ),于是建(jiàn)议收兵回国。

  栾书(shū)采(cǎi)纳了他们(men)的(de)建议。

  军中有人对此持(chí)异(yì)议,认为(wèi)辅佐栾(luán)书(shū)的有(yǒu)十一个人,只有智庄子等(děng)三人主张收兵,而主(zhǔ)战(zhàn)的人占多(duō)数,因此应(yīng)按多数人的想(xiǎng)法(fǎ)行事。

  栾书回答:“正确的(de)意见才能胡谨(jǐn)代表多数(shù)。

  智庄(zhuāng)子他们是(shì)贤(xián)人,他(tā)们的正确意见便能代表多(duō)数(shù)人的(de)想(xiǎng)法。

  ”于是,他(tā)下令退兵回国。

  过(guò)了两年,栾(luán)书率兵攻下了(le)蔡国后,又想去攻打楚国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩献子等(děng)人分析(xī)了(le)具体情况(kuàng)后,又建议栾书暂时不要攻(gōng)打楚国(guó),而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了他们的建议(yì)。

  栾书(shū)能正确(què)听(tīng)取部下的意见,时(shí)人便称赞栾书以从善(shàn)如流(liú)的意思说:“栾书听从好的(de)、正确的(de)意见,就像(xiàng)流水向下那样,迅速(sù)而又自然。

  ”

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