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  比喻(yù)就是将彼物(wù)比此物(wù),二(èr)者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人格化,将本来不具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现形(xíng)式不(bù)同。

  比喻(yù)的本体可出现可(kě)不出现,比拟的本体(tǐ)必(bì)须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体(tǐ)不(bù)是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

  比(bǐ)拟的(de)目(mù)的侧重于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn),使读者受到(dào)感染,进而产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)拟人(rén)例子

  比喻(yù)

  就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此物,二者具(jù)有相似性(xìng)。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是(shì)比喻句,因(yīn)为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道(dào)判(pàn)断一个句(jù)子是不是(shì)比喻句,不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而(ér)是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样(yàng)子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地(dì)从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的(de),绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

  夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面(miàn)结合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导(dǎo)语(yǔ):比喻和比(bǐ)拟,都是加强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。

  下面(miàn)是(shì)我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修(xiū)辞崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读手(shǒu)法的区别的相关内容(róng),欢(huān)迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人(rén)的(de)物(wù)化或把甲物拟作乙物,具有思想的跳(tiào)跃性,能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟是根(gēn)据本(běn)体事物和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事物(wù)之间的可拟性,借助(zhù)联(lián)想和想象而形成(chéng)的(de)辞格(gé),因此联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩,是作者用自(zì)己(jǐ)自然流露的(de)强烈(liè)感情去(qù)感染(rǎn)读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富(fù)灶凯的想像,把物当成人(rén)来写(xiě),或(huò)把人(rén)当成物来(lái)写,或把甲(jiǎ)物(wù)当(dāng)成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是(shì)用本质不同(tóng)而(ér)又(yòu)有相似点(diǎn)的事物(wù)描绘事(shì)物或说明道(dào)理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把本(běn)来不具备人的一些动作和感情的事(shì)物(wù)变成和人一(yī)样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用(yòng)不(bù)同.比喻是(shì)用与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也(yě)就是打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系起来(lái),唤起人(rén)们的联想,使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物(wù)。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的(de)特性(包括(kuò)称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲(jiǎ)事物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于(yú)甲事物。

  乙事(shì)物(wù)般(bān)是有生命力的,能(néng)活(huó)动,有感情的(de);它比甲(jiǎ)事物具体实在(zài),于是(shì)本(běn)来(lái)较(jiào)抽象、不(bù)太(tài)实在的事物变得具体实在(zài)了,当(dāng)然(rán)就增添了语言的(de)生(shēng)动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比(bǐ)喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而比拟却是利(lì崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读)用(yòng)它们(men)之间的(de)不(bù)同特性(xìng),使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的(de)标志。崤什么时候读yao佳肴,崤什么时候读>

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