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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。<向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害/p>

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(s向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害hēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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