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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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