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家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥(jī)笑、轻蔑(miè)地笑的。关于嗤笑的意思以(yǐ)及(jí)嗤笑的意思解释，嗤笑的意思和拼音，嗤(chī)笑的意(yì)思和造句，嗤的(de)意思，令人嗤笑的意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

嗤笑的意思

　　是讥笑；轻蔑地(dì)笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑(xiào)。

出处

　　《孔丛子·连丛子下》：若(ruò)从君(jūn)言，是为先(xiān)君(jūn)正义灭(miè)於(yú)今日，将使来世达(dá)人，见今(jīn)文俗说，因嗤笑前圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一篇(piān)，旧(jiù)题孔鲋撰。

　　内(nèi)容主(zhǔ)要记叙孔子及子思、子(zi)上、子高(gāo)、子顺、子(zi)鱼（即孔(kǒng)鲋）等人的(de)言行，书末(mò)又家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译附缀孔(kǒng)臧(zāng)所(suǒ)著之赋和书上下两篇，而别(bié)名为《连丛》。

　　到(dào)宋仁宗(zōng)嘉祐(yòu)时，宋(sòng)咸曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子》的成书时(shí)间及其作者问题，一直是(shì)学界的一大疑(yí)案，其书之真伪(wěi)也必然成为(wèi)历代学者争论不休的话题。

　　为了便于对《孔丛子》的真伪(wěi)问题有(yǒu)个全面(miàn)的了解，我(wǒ)们(men)有必要对历代(dài)学(xué)者的《孔(kǒng)丛子(zi)》真伪观(guān)进行(xíng)综合的梳理(lǐ)与分(fēn)析。

　　关(guān)于该书的真伪，历代学者多(duō)有考索。

　　旧题(tí)该(gāi)书(shū)为孔鲋所撰，实不足信。

　　按(àn)孔鲋(fù)为孔子八世(shì)孙，秦朝(cháo)末年(nián)曾(céng)出任陈胜领导的农(nóng)民起义(yì)军的博(bó)士(shì)，不久即死于陈县（今(jīn)河南淮(huái)阳），他(tā)似乎没有可能坐下(xià)来撰写此书。

　　尤其是该书记述了孔(kǒng)鲋(fù)死(sǐ)亡的情形，更(gèng)显而(ér)易见该书决非孔鲋(fù)所撰。

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》于目录书中(zhōng)的著录，始见于《隋书·经(jīng)籍(jí)志》，题(tí)“陈胜博士孔鲋撰(zhuàn)”，其序(xù)录(lù)称“《孔丛》、《家语》并孔氏(shì)所(suǒ)传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)文志》曾著(zhù)录《孔(kǒng)子家语》，注(zhù)云“非今所有《家语(yǔ)》”，但(dàn)对(duì)《孔从子(zi)》并无著(zhù)录。

　　故二书真伪即(jí)成为学界争论热点(diǎn)。

　　由(yóu)《隋(suí)书·经籍志(zhì)》著录《孔丛(cóng)子(zi)》称孔鲋(fù)撰来看，证明当时编(biān)辑史书者并未对(duì)其真伪(wěi)产生疑(yí)问，此亦证此书在唐以前人是视《孔丛子》为托名之书(shū)的。

　　《太平御览》曾引(yǐn)《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此(cǐ)书者(zhě)尚未对《孔丛(cóng)子(zi)》一书的真(zhēn)伪问题产生疑问。

　　其(qí)后，宋(sòng)咸(xián)于嘉祐三年注《孔(kǒng)丛子(zi)》以(yǐ)献，始疑《孔(kǒng)丛子》有后(hòu)人增(zēng)益的内容，故其删削旧本并增加(jiā)自己的注释。

　　《家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译孔丛子》一(yī)书内(nèi)容(róng)颇(pǒ)杂，其记人自(zì)孔子始，下历子(zi)思、子上(shàng)、子高、子顺、子鱼迄东汉孔子二(èr)十(shí)代孙季彦，因此，此书决非(fēi)出自一人(rén)之(zhī)手。

　　宋咸即(jí)疑至汉桓帝、灵帝时(shí)孔氏子孙又(yòu)有补益，然(rán)犹信《孔丛子(zi)》实当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛(cóng)子》时，虽然(rán)怀疑《孔丛子》有后人附益成(chéng)分(fēn)，但尤以此书为孔(kǒng)氏遗作。

　　大概与(yǔ)其同时之人亦(yì)多信此书为真，如司马光(guāng)在编辑《资治(zhì)通鉴》时多采《孔(kǒng)丛子》内(nèi)容即证(zhèng)。