人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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