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　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学习(x电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文í)的意义(yì)、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们(men)了解的(de)事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的(de)起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见地(dì)，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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