手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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