赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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