公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连(lián中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西后，各家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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