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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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