皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依(yī)的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的门径(jìng)，今(jīn)泛(fàn)指修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始(shǐ)，最终目标是(shì)让自(zì)己(jǐ)成(chéng)为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛(fú)之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛(fú)之教(jiào)门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之(zhī)意(yì)。后(hòu)代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门(mén)可(kě)以分为(wèi)两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈(guī)依指的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的(de)向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈(guī)依三(sān)宝(bǎo)指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法戊戌年是哪一年宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱(tuō)离(lí)苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

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皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面(miàn)品质(zhì)的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及(jí)解脱(tuō)德(dé)。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门(mén)的(de)最终(zhōng)目标(biāo)是(shì)非常难(nán)以达到的，但也因(yīn)此更让人想要得(dé)到最高(gāo)的(de)目(mù)标(biāo)。不(bù)管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备(bèi)的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三宝。

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