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_D是什么意思,_3是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shā_D是什么意思,_3是什么意思n)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的(de)美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)_D是什么意思,_3是什么意思好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热(rè_D是什么意思,_3是什么意思)爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该(gāi)句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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