赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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