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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在(zài)中华民(mín)族前史上有着不行代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智(zhì)的结(jié)晶(jīng)。

易(yì)经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为(wèi)客，古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等静(jìng)方为主；自(zì)动(dòng)者为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是自己。

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