敬告大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这(zhè)个(gè)呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古(gǔ)希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图(tú)斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个(gè)悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内容(róng)现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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