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一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下(xià)岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留(liú)下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的(de)出(chū)现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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