割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的(de)妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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