手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人p>

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具(jù)个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自(zì)然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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