提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁(nín女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗g)等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名(míng)运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗腋下，将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确(què)实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他(tā)们的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价(jià)。由于(yú)这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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