祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事(shì)”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要(yào为什么复兴号很少人买)吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wán为什么复兴号很少人买g)的(de)过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人为什么复兴号很少人买，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

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