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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语是这句话的(de)意思为生(shēng)在我前面(miàn),他懂得道理本来就(jiù)早于我的(de)。

  关(guān)于生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译成(chéng)现代(dài)汉语以及生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)乎(hū),生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语(yǔ),生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)的(de)翻译,生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)吾从而(ér)师之的意思等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)为生(shēng)在我(wǒ)前面,他牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质懂得(dé)道(dào)理本来就(jiù)早于(yú)我。

  出自韩(hán)愈的《师(shī)说(shuō)》,本文中,小编整理了这篇文言文的相关(guān)知识,快来看看吧!

《师说(shuō)》创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

  《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在(zài)京任国子监(jiān)四门博(bó)士(shì)时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发(fā)现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重(zhòng),当时(shí)的上层社会,看不(bù)起(qǐ)教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师,又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章,以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

《师(shī)说》作者简介(jiè)

  《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十(shí)七年至十八年(nián)(公元801—公(gōng)元(yuán)802年),在京任国子监四门(mén)博士时所作。

  作者到国子(zi)监上任(rèn)后,发现科(kē)场黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之(zhī)人。

  在士(shì)大夫阶(jiē)层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念。

  作者(zhě)借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

  “生乎吾前,其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾前:在我之(zhī)前出生(shēng)。

  将(jiāng)“牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质带郑乎吾前(在我之前(qián))”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是文(wén)言文(wén)常见的(de)“状语余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是(shì)将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言(yán)文的(de)状语并不是一定要后置(zhì)的,但是,有一(yī)种状(zhuàng)语必定后置,那(nà)就是介宾结构作状语。

  我们知(zhī)道,状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质容词的,表示谓(wèi)语中心(xīn)词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度(dù)时,一(yī)般不需要用介词“介(jiè)入”某个对象,如(rú)“强烈地(dì)”、“高兴地”就(jiù)可以。

  但表示(shì)方式、时间、处所时(shí),往往需要用介词(cí)来(lái)引入对象,如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其(qí)中的(de)“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词(cí),后面是介词引(yǐn)入(rù)的对象,属于介词(cí)的(de)宾语。

  竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

  文(wén)言(yán)文(wén)凡(fán)是介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后面。

  如“在市场上(shàng)买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用道(dào)理劝说他”,表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于、在(zài)。

  其实,现代汉语(yǔ)也有状语后置的(de)情(qíng)况,例如问题中的例(lì)子,也(yě)可以说(shuō)成“生在我之前(qián)”;“早于我”。

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