一对(duì)璧人还(hái)是(shì)一(yī)双(shuāng)璧人呢(ne)，一(yī)对(duì)璧(bì)人什(shén)么意思是(shì)正(zhèng)确的是：“一对璧人”，形容一对男女(nǚ)十分般(bān)配的。

　　关于一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么(me)意思以及一对璧人还是(shì)一双璧(bì)人呢，一对璧人还(hái)是一双璧(bì拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)人好，一对璧人(rén)什(shén)么意思，一对璧(bì)人(rén)下一句，一(yī)对璧(bì)人儿(ér)啥意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

一(yī)对(duì)璧(bì)人(rén)还是一双(shuāng)璧(bì)人呢，一对璧人什么(me)意思

　　正(zhèng)确的是(shì)：“一对璧人”，形容(róng)一对男女(nǚ)十分(fēn)般(bān)配(pèi)。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。

　　2、指(zhǐ)美人(rén)。

　　3、随(suí)着时代的发展，璧人引申(shēn)为一对男女十分(fēn)般(bān)配(pèi)。

　　出处：1、唐·徐(xú)皓(hào)《晦日宴高(gāo)氏林亭》诗：“门多金埒骑，路(lù)引璧(bì)人(rén)车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公坊名场(chǎng)失意(yì)，也(yě)该(gāi)有(yǒu)个(gè)钟(zhōng)情(qíng)的璧(bì)人，来弥补他(tā)的缺陷。

　　”一(yī)对璧人造句：1、老太君见他们小两口宛如(rú)一对璧人，又见(jiàn)了玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　　2、身旁又(yòu)还(hái)站了一个他，真真是一对璧人，佳偶天成(chéng)。

　　3、杨朝刚来(lái)到大厅，发现里面除了黄祖龙(lóng)，还有一对年(nián)轻男女，男(nán)的(de)丰(fēng)神俊(jùn)朗，女拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些的光彩照人，当(dāng)真(zhēn)是天造地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方十六，至(zhì)今未有婚约，和(hé)裹儿郡主年纪相(xiāng)仿，倒是天生(shēng)地设的一(yī)对璧人。

"一对(duì)璧人(rén)"是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　一对璧人：形(xíng)容一对男女十分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称赞仪容美好的人。

　　也(yě)可指(zhǐ)美(měi)人(rén)。

　　引证(zhèng)：南朝刘(liú)义(yì)庆《世说新(xīn)语(yǔ)·容止》：“卫(wèi)玠从豫章(zhāng)至下都，人久(jiǔ)闻(wén)其名，观(guān)者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体(tǐ)不堪(kān)劳，遂成病而死。

　　时人谓看杀(shā)卫玠源兆(zhào)。

　　”南朝梁(liáng)刘孝标注(zhù)引《卫玠别传》：“玠(jiè)在群伍(wǔ)之中实有异人之望。

　　龆(tiáo)龀时(shí)，武子常与乘(chéng)白羊车于洛阳市上。

　　举市咸(xián)曰：谁家璧人？玠、武子(zi)甥(shēng)也(yě)，于是家门(mén)州党号为璧(bì)人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来到建康，人们久闻他(tā)的大名，纷纷前来(lái)埋携观看，围观的人像墙一样堵得水泄不通。

　　卫玠早就体弱多病，经不(bù)住劳累，最终酿(niàng)成大病身亡，当时人们说(shuō)卫玠是被人看死的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠(jiè)别传》说：“卫玠(jiè)向来有别(bié)于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他(tā)乘着白羊(yáng)车行驶于洛阳街市上。

　　满街的人都问：这个白(bái)璧(bì)一样的孩子是谁家的？卫玠是武子(zi)的外甥，于是家雹液租族乡里都称卫玠为璧人。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的(de)有才气(qì)，女的有美貌(mào)。

　　形容男女双方很相(xiāng)配。

　　引证：元(yuán)代关汉卿《望乡亭》第一折(zhé)：“您两口子正(zhèng)是(shì)郎才女貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说多描写才子佳人(rén)、郎才女(nǚ)貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物(wù)自然(rán)形(xíng)成，合(hé)乎理想(xiǎng)，不必再加(jiā)人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳(yuè)记》：“真天造地设(shè)，神谋化力，非人力所能为(wèi)者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必再加人工，乃是(shì)神仙的计谋，造(zào)化之力(lì)，不是一般人力(lì)所(suǒ)能达到的(de)。

　　例句：这块石头简(jiǎn)直是个天(tiān)造地设的望台，在这里(lǐ)安(ān)个岗哨再(zài)合适也没有(yǒu)了。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些