非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是(shì)练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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