古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人-连云港装饰公司,豪泽装饰

古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人人应(yīng)行善，才会(huì)有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。<古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人/p>

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人(rén)之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在(zài)当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用(yòng)。