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切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸

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  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me),但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇(yǒng)善战的将军(jūn)立(lì)马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思和体会(huì),但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗(shī)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴(fù)西域(yù)时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期(qī),唐在对外战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自信心(xīn)极强,边(biān)塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望(wàng)和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙(lóng)城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

  令(lìng)有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内(nèi)地(dì)的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时(shí)所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一(yī)首著名的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起(qǐ)任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月(yuè)照(zhào)边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错(cuò)使(shǐ)用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的(de)明月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇(xiē)过(guò),突出了时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使(shǐ)人联想到战争给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有(yǒu)才(cái)能的将军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而(ér)今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉(hàn)代(dài)北方边(biān)防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得出必(bì)要的(de)结(jié)论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只有短短四(sì)行(xíng),但是通过对(duì)边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和(hé)征人心理的描绘(huì),表现的内(nèi)容是(shì)复杂(zá)的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝(cháo)廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需要,发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘(huì),他只是(shì)选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士卒(zú)的(de)内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月(yuè),无(wú)不(bù)是融(róng)情入景,浸透了(le)人物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困(kùn)于(yú)农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以登第之(zhī)前(qián)赴(fù)西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī),但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在(zài),绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正(zhèng)值盛唐,这一(yī)时期,唐在对(duì)外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜,全民族(zú)的自(zì)信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在(zài)地),纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年(nián))切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸,卫青为车骑将(jiāng)军(jūn),出上谷(gǔ),至笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄(líng)所处(chù)盛唐,所以在其边塞(sāi)诗中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平(píng)息边塞战事(shì),使人民过(guò)上安定(dìng)的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距(jù)万(wàn)里,虽属虚指,却突(tū)出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的(de)将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威(wēi)名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人,实(shí)指李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在对(duì)往事的(de)对比(bǐ)中(zhōng),得(dé)出必要的结论。

  这首诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行,但是(shì)通过(guò)对边疆景物(wù)和征(zhēng)人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的(de)内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸(shù)这(zhè)种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不(bù)满,返汪同(tóng)时又(yòu)以大(dà)局为重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段,汉关秦(qín)月(yuè),无(wú)不(bù)是融情(qíng)入景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的(de)内容熔(róng)铸在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安(ān),改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说(shuō)法)。

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