什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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