手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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