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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们(men)视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)切开的南瓜可以放冰箱吗，切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天南瓜切了一半放冰箱能留几天中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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