登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yúcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一(yīcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的(de)人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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