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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦(qín)汉时(shí)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回(huí)还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还(hái)。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城(chéng)(卢龙城(chéng)就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近(jìn)一(yī)带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一生主(zhǔ)要的(de)时(shí)间都(dōu)在(zài)抗击匈奴(nú),防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑(qí)将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng),所(suǒ)以在(zài)其边塞(sāi)诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定的生(shēng)活的(de)愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明(míng)月(yuè)汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间(jiān)歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突(tū)出了(le)空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给人带来的灾难,表(biǎo)达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

  怎(zěn)样才(cái)能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙城的名(míng)将卫青,而“飞将”则(zé)指威(wēi)名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是(shì)借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山(shān)”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然(rán)屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中(zhōng),得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四行,但(dàn)是通过对(duì)边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿望;又流露了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人(rén)利(lì)益服从国家(jiā)安全(quán)的需要,发出(chū)了“不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山”的(de)誓言(yán),洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取(qǔ)了(le)征戍(shù)生活中(zhōng)的一个(gè)典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月,无(wú)不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪(bó),河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后人(rén)誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之年,始中进士(shì)。

  初任(rèn)秘(mì)书省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的(de)说(shuō)法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)的(de)意思是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山是什么诗等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián),一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞》其一(yī):“秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)”什(shén)么(me)意(yì)思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让(ràng)敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一(yī)生主(zhǔ)要的(de)时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载(zài),元光六(liù)年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内(nèi)地的(de)简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河(hé)北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任良将(jiāng),早日(rì)平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月,秦(qín)汉时(shí)的关。

  诗(shī)人暗示(shì),这(zhè)里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人带来的灾难(nán),表达了(le)诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世扰是(shì)借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里指代(dài)外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘(huì),表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望(wàng);又流露了(le)对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重(zhòng),认识到战争(zhēng)的正义性(xìng),因(yīn)而(ér)个(gè)人利益服从国家安全的需(xū)要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面来(lái)揭示士卒(zú)的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透了(le)人物的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻(xún)味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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