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2016年是什么年夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022，商朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝(cháo)之(zhī)前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个(gè)帝王(wáng)是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹本(běn)来(lái)传位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子(zi)启，这(zhè)段(duàn)历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史(sh2016年是什么年ǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏(xià)后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为(wèi)颛顼(xū)五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居(jū)住于(yú)渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为(wèi)，夏(xià)朝的主要(yào)部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传(chuán)的(de)羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证(zhèng)夏(xià)羌(qiāng)文(wén)化关(guān)系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的(de)文化相结合，构成华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

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　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西(xī)羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁与(yǔ)夏的(de)关联(lián)。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年(nián)了(le)

　　夏朝在(zài)约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中(zhōng)记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子(zi)启，改变了原始部(bù)落(luò)的(de)禅(chán)让制，开创中(zhōng)国近(jìn)四千年(nián)世袭的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝(cháo)所灭(miè)，后人(rén)常以(yǐ)华夏(xià)自称，使之成(chéng)为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存(cún)在(zài)471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这(zhè)些(xiē)片段史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝(cháo)历史上(shàng)发生(shēng)过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏(xià)朝(cháo)的(de)存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉(jié)刚发(fā)起古史辨运(yùn)动(dòng)，中国(guó)学界开(kāi)始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中(zhōng)就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不(bù)少历史著作(zuò)、历史教科书都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此(cǐ)前的(de)历史视为传说时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的(de)。

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夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史(shǐ)被(bèi)看作是(shì)中国历史上家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明(míng)，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在(zài)今河南中西部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化(huà)相(xiāng)结合，构成华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称(chēng)禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文(wén)化(huà)系统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联(lián)。