什么(me)叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会要关(guān)注人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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