社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社(shè)日节是什么串子是什么意思网络，足球串子是什么意思节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历串子是什么意思网络，足球串子是什么意思二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 串子是什么意思网络，足球串子是什么意思