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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里,君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式?

  “假于(yú)物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物(wù)借助”。

  语出(chū)《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇,其中有些(xiē)警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

  这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段(duàn),在原(yuán)文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物,又(yòu)包含丰富的含(hán)义,因此,道理能说得浅显明(míng)白,发人深思。

  文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直接说明道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点,这是(shì)本(běn)文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高,因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生(shēng)apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次异也(yě),善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)?

  正(zhèng)确的表述是:“君子生非异也,余宴简善假于(yú)物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没(méi)有什么不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。

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