方生方(fāng)死方(fāng)死(sǐ)方生方(fāng)可方不可方不可方可(kě)是什么(me)意思，方生方死方(fāng)死方(fāng)生方可(kě)方不可方不可方可翻(fān)译是(shì)“方生方死，方死方生的。

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方生方死方死方生方可(kě)方不可方(fāng)不可(kě)方(fāng)可(kě)是什么意思(sī)，方(fāng)生方死方死方生方可方不可方(fāng)不可方(fāng)可翻译(yì)

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是(shì)生，可(kě)以就是不可以，不可(kě)以(yǐ)就是可(kě)以。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论(lùn)》。

　　主要阐述(shù)的(de)是庄子的(de)哲(zhé)学(xué)观点，庄子只(zhǐ)承认(rèn)绝(jué)对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了(le)事(shì)物没有绝对(duì)的生与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学(xué)的角度，这(zhè)属于一种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观(guān)点承认事(shì)物都在(zài)不停(tíng)地运动变化，但否认了相对(duì)静止的存在，否认事物运动变化中也(yě)存在相对(duì)稳(wěn)定性(xìng)。

　　这种(zhǒng)观点(diǎn)会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是(shì)：万事(shì)万物(wù)正在不断地出生成长(zhǎng)，也在不断(duàn)地死亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨(nì)，物(wù)方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目(mù)桥孙。

　　“齐(qí)物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的品性和(hé)感情(qíng)，看起(qǐ)来(lái)是(shì)千差(chà)万别，归根结底却又(yòu)是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还(hái)认为抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年人们的(de)各种看(kàn)法和观(guān)点，看(kàn)起来也是千差万别(bié)的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵(zūn)循的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时(shí)的、不(bù)可(kě)持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的(de)行(xíng)为。

　　如果在(zà抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年height: 24px;'>抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年i)感(gǎn)知逻辑秩序中，这种逻辑(jí)秩做判(pàn)序中没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只有感知(zhī)的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序(xù)是可持续的、稳定的、活跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩序完(wán)全相反。

　　如果人类执行的是感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态就(jiù)是稳定的、活跃的(de)、可持(chí)续的(de)，整体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而(ér)不像生存逻(luó)辑秩序中(zhōng)对(duì)于死亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生(shēng)存权的激(jī)烈、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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