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明(míng)经和进士的(de)区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是在衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(hé)进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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